سبورت العالم

أوضح كارسون بريير وجيمس رايمر أن الهوكي ليس للجميع

الشرقية لايف- متابعات عالمية:

عندما شاهد الملايين مقطع فيديو للاعب الهوكي في الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات كارسون بريير يدفع كرسيًا متحركًا لأسفل مجموعة من السلالم ، كشف ذلك عن شيء ما. يمكن قول الشيء نفسه بالنسبة لقرار جيمس رايمر الصريح بعدم ارتداء قميص برايد مع زملائه في فريق سان خوسيه شاركس. لعقود من الزمان ، كانت الثقافة السامة للهوكي تعيش في سرية ، مختبئة خلف الأبواب المغلقة وفي غرف تبديل الملابس ، والتي تمت مناقشتها على أنها أساطير ، ومحمية بقانون الصمت المعزول للهوكي.

لكن الأحداث الأخيرة سحبت الستار. ما كان في يوم من الأيام سرا ، بدأ في الظهور على السطح. لم يعد هناك افتراض بأن لاعبي الهوكي غالبًا ما يكونون كارهين للنساء ، وكارهين للمثليين ، ورياضيين إقصائيين ، ومليئين بالاستحقاقات. هذه القضايا معروضة الآن على الشاشة المفتوحة. وبهذه الطريقة ، فإن الحملات التسويقية التي تؤكد أن الهوكي هي للجميع ، وتشجع عشاق الهوكي على أن يكونوا ذواتهم الحقيقية ، بنتائج عكسية.

قالت شيريل ماكدونالد ، إحدى رائدات الهوكي باحث ومدير مساعد للتوعية في مركز الرياضة والصحة بجامعة سانت ماري.

“المناخ الثقافي والسياسي الحالي ، جنبًا إلى جنب مع سهولة الوصول إلى الأدلة والمعلومات اليوم ، يخلق بيئة ناضجة للإدلاء ببيانات واضحة للغاية بطرق محتملة الاستقطاب – سواء من خلال أفعالنا أو أقوالنا أو كليهما.”

عندما دفع كارسون بريير كرسيًا متحركًا لأسفل مجموعة من السلالم ، ورفض جيسون رايمر (وإيفون بروفوروف من قبله) إظهار أنه يدعم الأشخاص داخل مجتمع LGBTQ + ، وفقًا لماكدونالد ، فقد كشف النقاب عن شيء عن كل منهم وعن الهوكي.

قال ماكدونالد: “أخبرنا كارسون بريير شيئًا عن نفسه عندما دفع كرسيًا متحركًا على الدرج ، كما أن لاعبي NHL الذين يخلطون بين أنظمة المعتقد ودعم حقوق الإنسان يخبروننا عن أنفسهم”.

بينما اختار الكثيرون جعل تصرفات بريير أطفالًا ، اتهمت شرطة مدينة إيري الشاب البالغ من العمر 23 عامًا بتهمة الأذى الإجرامي المتعلق بالممتلكات المتضررة والتآمر لارتكاب الأذى الإجرامي والسلوك غير المنضبط. حسب الشكوى الجنائية رفعها سيدني بينيس ، 22 عامًا ، مستخدم الكرسي المتحرك الذي بترت ساقيها إثر حادث سيارة في عام 2021 ، تسببت تصرفات بريير في “عدم عمل مقبض الفرامل الأيسر لكرسيها المتحرك بشكل صحيح ، وصب البلاستيك على مسند الذراع الأيمن للكسر ، والجزء الخلفي المقبض مثني قليلاً وتتعرض العجلات لسحب عند التحرك للأمام “. سوف يمثل أمام المحكمة في 22 مايو.

من ناحية أخرى ، لم يواجه رايمر أي عواقب. كان كلا الفعلين يمثلان جهودًا للحفاظ على الهوكي كمساحة متجانسة تتوافق مع الهيمنة الذكورية. تبنى المحافظون خطوة ريمر ، وكانت بمثابة دعوة سياسية للعمل لمواصلة الهجوم على حقوق مجتمع الميم في أمريكا الشمالية ودعم الهيمنة التقليدية للرجال من جنسين مختلفين في المجتمع. ديف زيرين ، المحرر الرياضي لمجلة The Nation ومضيف جريدة حافة الرياضة تدوين صوتي، ناقش تأثير تصريح رايمر وأفعاله في عمود حديث.

وكتبت زيرين: “إنهم يريدون إلغاء فكرة المساواة بين مجتمع الميم ، بغض النظر عن عدد العائلات التي تعرضت للاضطراب في هذه العملية”. “من المستحيل فصل تصرفات رايمر عن هذا السياق السياسي الأوسع.”

مع زعم NHL أن “الهوكي للجميع” ، فإن القضايا الأسبوعية المتعلقة برهاب المثلية الجنسية ، والقدرة ، والتمييز على أساس الجنس ، والعنصرية في الرياضة ترسل رسائل مختلطة إلى الجمهور. وفقًا لتريزا فاولر ، الأستاذة المساعدة في جامعة كونكورديا في إدمونتون والمتخصصة في الذكورة والجنس والعافية وثقافة الهوكي ، يمكن أن يكون هذا الانقسام محيرًا لعشاق لعبة الهوكي. علاوة على ذلك ، هناك قلق من أن التقليديين في لعبة الهوكي يعملون بنشاط للحفاظ على الثقافة الرياضية الصامتة والضارة.

قال فاولر: “ثقافة الصمت في لعبة هوكي الجليد للرجال تترك عامة الناس في حيرة من أمرهم”.

“هل حالات رهاب المثلية الجنسية والتمييز الجنسي والعنصرية مجرد بقايا من” العودة إلى اليوم “أم أنها تتجلى في محاولات أكثر جرأة للحفاظ على امتياز الذكر الأبيض؟ ما نراه الآن هو عدم الاحترام وإنكار الإدماج من خلال الأشكال المنهجية لقمع الحركات لجعل لعبة الهوكي “للجميع”. عندما يشعر الأشخاص في مناصب السلطة بالتهديد ، فإنهم يميلون إلى ما يصلح لهم ونحن نرى ذلك الآن أكثر انفتاحًا من ذي قبل. تحتاج المنظمات إلى الاستجابة بسرعة لتقول إن رهاب المثلية أمر غير مقبول. هذه القدرة غير مقبولة ولكن الردود ، أو عدم الاستجابة ، مقلقة “.

غالبًا ما تظهر هذه الردود في شكل بيانات عامة.

بينما خطط سان خوسيه شاركس لقضاء ليلة فخر متقنة وفقًا للمعايير الرياضية الاحترافية ، أعطى الفريق أيضًا Reimer منصة لمشاركة تأكيده على أن دعم مجتمع LGBTQ + يتعارض مع المسيحية.

“طوال 13 عامًا من مسيرتي في NHL ، كنت مسيحيًا – ليس فقط في العنوان ، ولكن في كيفية اختيار عيش حياتي يوميًا ،” قراءة بيان رايمر. “لدي إيمان شخصي بيسوع المسيح الذي مات على الصليب من أجل خطاياي ، واستجابة لذلك يطلب مني أن أحب الجميع وأتبعه. ليس لدي أي كره في قلبي لأي شخص ، وقد سعيت دائمًا لمعاملة كل شخص أواجهه باحترام ولطف. في هذه الحالة المحددة ، أختار عدم الموافقة على شيء يتعارض مع قناعاتي الشخصية التي تستند إلى الكتاب المقدس ، وهو أعلى سلطة في حياتي “.

يستمر رايمر في القول إنه يعتقد أنه يجب الترحيب بمجتمع LGBTQ + في جميع جوانب لعبة الهوكي.

“الهوكي للجميع” – بما في ذلك المتعصبين

ال كما أصدرت أسماك القرش بيانا يقولون إن منظمتهم تقدر وتكرس نفسها لـ “بيئة شاملة ومرحبة وآمنة لجميع الضيوف”. تبع هذا البيان على الفور دفاعًا عن قرار رايمر ، قائلاً إن أسماك القرش “تقر وتقبل حقوق الأفراد في التعبير عن أنفسهم ، بما في ذلك كيف أو ما إذا كانوا يختارون التعبير عن معتقداتهم ، بغض النظر عن السبب أو الموضوع”.

وهنا تكمن المشكلة كما أوضحها ماكدونالد وفاولر. عندما يقول NHL “الهوكي للجميع” ، وتتوافق الفرق مع هذا الاعتقاد ، فهذا يعني أيضًا أن الهوكي مخصص للأشخاص الذين يختارون عدم دعم المجموعات المضطهدة ، حتى لو كانت تلك الأفعال والتعبيرات متعصبة أو عنيفة.

قد يجادل البعض بأن رايمر وأسماك القرش رحبوا بالجميع. ومع ذلك ، فقد حددت الكنائس المسيحية نفسها الاختلافات بين كونها مجرد مساحة “ترحيبية” ، حيث يمكن للجميع الحضور دون قيود لمشاهدة لعبة الهوكي أو العبادة ، وكونها مساحة “تأكيدية” ، حيث يتم السعي بنشاط لتحقيق الإنصاف والعدالة.

“كلمات مثل ترحيب أو تضمين اقترح أن أولئك الموجودين في الداخل لديهم القدرة على اختيار قبول أولئك الموجودين في الخارج ” تقرأ الوثيقة الرسمية للكنيسة الكندية المتحدة بشأن أن تصبح كنيسة مؤكدة. “هذا يجعل الأمر يبدو وكأنه عمل خيري للترحيب بالمختلفين أو المهمشين”.

وفقًا للكنيسة المتحدة الكندية ، فإن الوزارات المؤكدة “تعلن علنًا التزامها بالإدماج والعدالة للأشخاص من جميع الميول الجنسية والهويات الجنسية.” غالبًا ما تتجاوز هذه الكنائس المؤكدة مجتمع LGBTQ + لتحدي “التحيز والتمييز على أساس المظهر أو الثقافة أو الطبقة أو العمر ؛ العمل على إنهاء العنصرية. تعزيز العدالة الاقتصادية ؛ زيادة إمكانية الوصول ؛ الاهتمام بالكوكب “، لأن” أصوات الإدانة والإقصاء والكراهية صاخبة ومستمرة داخل الكنيسة وفي المجتمع “.

انسجامًا مع تفسير الكنيسة المتحدة بأن الكنيسة “ليست ناديًا خاصًا ولسنا حراس البوابة” ، يحتاج الهوكي أيضًا إلى الانتقال من كونه مرحبًا وشاملًا للجميع إلى التأكيد والسعي لتحقيق العدالة.

يظهر الاختلاف في المصطلحات بالضبط أين يقف NHL والهوكي. كمدير عام سابق في NHL وحليف LGBTQ + قال بريان بورك على شبكة إن بي سي عقب قرار رايمر، “أتمنى أن يفهم اللاعبون أن سترات الكبرياء تدور حول الإدماج والترحيب بالجميع. لا يؤيد اللاعب الذي يرتدي ألوان الكبرياء أو الشريط مجموعة من القيم أو يندمج في قضية! إنه يقول أنك مرحب بك هنا. وأنت موجود في كل مبنى NHL “.

لا يمكن تبرير الاختباء وراء الكتاب المقدس

في هذه الحالة ، كما يعترف بورك ، لم تصبح لعبة الهوكي ترحيبية وشاملة ، ناهيك عن التأكيد. كما جادل اللاهوتيون الآخرون ، فإن التطبيق الانتقائي للهوكي وتفسيره لآيات الكتاب المقدس يتناقض أيضًا مع الادعاءات القائلة بأن هذا يتم لأغراض دينية.

مثل غرد القس مايكل كورين ردًا على تصرف رايمر: “هل تلعب يوم السبت ، هل يخلط الزي الخاص بك أقمشة مختلفة ، هل تأكل لحم الخنزير؟ ناهيك عن العبودية والإبادة الجماعية واستعباد النساء. يجب فهم العهد القديم من خلال مرشح محبة الإنجيل. ولا يذكر يسوع أبداً الشذوذ الجنسي “.

إذا كان الدين لا يطالب بإقصاء رايمر ، كما يتضح من تأكيد الكنائس والتفسيرات الإنجيلية المتنوعة مثل كورين ، فربما يمكن تفسير تصرفات رايمر وبرير على أفضل وجه من خلال تمسك الهوكي بالذكورة المهيمنة ، والتي تضع قيمة على تعبيرات الرجال المغايرين جنسياً وغير المعوقين.

كما أعلن العلماء، الرجولة المهيمنة تدعم وتقدر أولئك الذين هم “البيض ، من جنسين مختلفين ، المتميزين / الطبقة الوسطى وذوي الجسد القادر”. في الهوكي ، تم توسيع هذا التعريف من قبل العلماء مثل راشيل ميلي ، زميلة ما بعد الدكتوراه في جامعة ويلفريد لوريير ، التي حددت الهيمنة الذكورية في الهوكي ولاعب الهوكي المثالي للرجال كشخص “يعمل كالآلة” ، يتجاهل الإصابة وعندما تكون الإصابة لا مفر منها ، يعود من تلك الإصابات إلى يستردون أنفسهم ، وهو دائم وصحي.

لقد كان دائمًا ناديًا للأولاد ولا يريد التغيير

كما كتب ميلي ، الرياضة ، بما في ذلك الهوكي ، “تعيد إنتاج قوة الرجال وتفوقهم على النساء” وتفوق “الرجال المهيمنين” ، الذين حددهم ميلي على أنهم من جنسين مختلفين ، على “الرجال المهمشين والخاضعين”.

عندما دفع بريير كرسيًا متحركًا إلى أسفل مجموعة من السلالم ، أظهر “التجاهل التام لإنسانية الأشخاص ذوي الإعاقة” في عرض “للقدرة والامتياز والاستحقاق”. عندما لم يخطو Reimer على الجليد مرتديًا قميص Pride ، على حد تعبير Burke ، أظهر أن الهوكي لم يصبح بعد “مرحبًا وشاملًا” ناهيك عن التأكيد على أي شخص لا يعتبر جزءًا من المجموعة المهيمنة ، بما في ذلك مجتمع LGBTQ +.

لتحقيق أهداف الإنصاف والعدالة ، مع تعزيز المساحات الآمنة والشاملة لمختلف السكان ، لم يعد “الهوكي للجميع” مفيدًا لأنه يوفر مساحة للتعصب والقمع والحراسة. بعد تصرفات Brière و Reimer ، لم يعد الهوكي يختبئ من هذه الآراء والأفعال ، وفي بعض الأحيان ، تتبنى اللعبة هذه الآراء الضارة كجزء من التضمين.

كما يدعي ماكدونالد ، في حين أن هذه المواقف مزعجة ، فإنها تقدم أيضًا فرصة لتحديد المشكلات ومجالات الحاجة.

قال ماكدونالد: “شخصيًا ، أريد تسليط الضوء على الناس لأنه يخبرني بالمكان الذي لا يزال يتعين علينا القيام به من أجل رفع معايير التعاطف والتعاطف والشمولية داخل وخارج لعبة الهوكي”.

مع المزيد من فرق NHL التي تتخلى عن المكونات المرئية ليالي الكبرياء ، ومع موجة من دعم المعجبين لأفراد مثل Brière و Reimer ، يبدو أن “التعاطف والتعاطف والشمولية” بعيد المنال. أبعد من ذلك هي أفكار التأكيد والاحتفال. في “الهوكي للجميع” ، كان NHL يأمل في فتح باب أمام مجموعات متنوعة من السكان ليشعروا بالأمان والتقدير في لعبة الهوكي. ما حدث كان شيئًا أكثر شراً.


إيان كينيدي صحفي ومؤلف ، يكتب في The Hockey News و Yahoo Sports. عضو في رابطة كتاب الهوكي المحترفين ، ظهرت كلمات إيان أيضًا في Globe & Mail و Toronto Star و The Guardian. كتابه، ‘بسبب الظلام: تسليط الضوء على العرق والرياضة‘، الآن من مطبعة مياه المد.



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى